暗黑小说

第41章 钟擎的思绪（第2页）

清廷深知宗教的力量。他们在草原上广建喇嘛庙，推行“一家留一子，余子皆出家“的政策。

到乾隆年间，蒙古喇嘛人数已占男性人口三分之一。

这些身着绛红僧袍的僧侣终日诵经礼佛，草原上再难听见成吉思汗时代弓弦震响的肃杀之音。

朝贡制度更是精妙的剥削艺术。

蒙古王公们每年带着貂皮、骏马进京朝觐，换回的不过是些绫罗绸缎和虚衔。

当沙俄商队用火枪交换皮毛时，清廷却严令“禁绝火器入蒙“，确保蒙古永远停留在冷兵器时代。

最致命的是经济控制。清廷封锁汉蒙通商要道，仅在张家口等少数地点开设官办商号。

蒙古人用牲畜换来的不是生产资料，而是导致全民酗酒的烟草与烧酒。

到光绪年间，不少蒙古牧民已沦为晋商债台的奴隶。

这系列政策的结果触目惊心：蒙古人口从明末的200万锐减至清末的不足60万。

当1911年辛亥革命爆发时，曾经纵横欧亚的蒙古铁骑早已不复存在，只剩下被鸦片和贫困摧垮的羸弱身躯。

清朝用三百年时间，将狼一般的游牧民族驯化成了看家犬。

在那些蒙古王公贵族眼中，普通牧民与草原上奔跑的黄羊并无区别。

他们纵情享乐时，牧民要在风雪中守护羊群；他们争权夺利时，牧民的血就是最廉价的筹码。

这些贵族老爷们从未真正在意过什么民族大义。

今日与明朝互市，明日就能劫掠边镇；刚向林丹汗宣誓效忠，转身就能投靠后金。

他们的马鞭永远指向能捞到更多好处的地方，就像狼群永远追逐最肥美的猎物。

背叛与欺骗在这片草原上代代相传。

铁木真当年用马刀逼着各部首领饮下浑水盟誓，等他强大后，那些发过誓的部落都成了蒙古铁骑下的冤魂。

这样的传统被他的子孙们完美继承——斡难河畔的盟誓可以随意撕毁，安答（义兄弟）的头颅也能拿来换赏银。

草原上的规矩从来简单：强者剥削弱者，就像狼吃羊。

那些王公们把掠夺刻进了骨子里，他们掠夺汉人的粮食，掠夺其他部落的草场，最后连自己治下的牧民也要掠夺。

当这样的掠夺成为传统，草原就永远只能在血腥的循环里打转。

钟擎望着星空下的草原，心里跟明镜似的。