暗黑小说

第8章 克朱拉霍的震撼（第3页）

　　新郎缠着红色包头，穿红色喜服，新娘是大红织金纱丽，颈上、腕上、手上戴满了金银首饰，两个人身上套着一式一样的巨大花环，并肩坐在鲜花装饰的描金椅子上，从远处看就像是立在蛋糕上做装饰的绢花偶人儿。两个人都很少说话，似乎他们惟一的工作就是微笑。但也并不显得特别高兴，就只是乖巧，很顺从的样子。我听说印度的结婚程序非常繁杂，婚礼也很冗长，大概是他们都疲累了吧。

　　月亮神许诺维门：你是人与神的儿子，生来就拥有与众不同的力量，可以做许多凡人无法企及的事情，也可以拥有强大的国土。但是维门说，我不需要那样多的土地或权力，我只想做一件事——用毕生之力修建尽量多的庙宇，让天下的人受教。

　　石匠艺人这种手工业者在中国，几乎是只有墓地或是博物馆才会需要的，竖碑刻字之类。其余的像桥墩装饰着小狮子的石栏柱头，大多借助电机电钻进行统一切割，或是干脆用石粉拌浆浇筑成不同的模子，很少会有人不借助任何机器而只是拿把锤子对着原始的石头精雕细琢了。

　　真要感谢小辛在这个时候到来。如果不是他，我不知道自己会多么孤单。

　　我的人生中从没有过关于姐妹相亲的经验，继父家中的两个异姓姐姐根本当我是惹厌的小动物，不喜欢就抬腿一脚。事实上我们原本就是陌生人，如果不是我的母亲改嫁给她们的父亲，我们就是在路上迎面相逢也不会留意到对方的存在。但是机缘使我们的命运发生错乱，就像是铁蒺藜的链条那样扭结在一起，彼此憎恨。

　　“这里有一个故事。”小辛说。

　　这个问题不能再用神话或传说来解释，小辛似乎很不习惯讲解历史，要想一下才可以重新组织言语，这回的理由要严肃得多了。

　　小辛接过书来翻了一翻，看到那些**的图画，居然脸红。我与他谈论起来，才发现他只是知道有这么一本书，由华希雅雅娜所著，但是其中有些什么内容，却是不甚了了。看来，在印度大地上，即使是真正的印度教徒中也是日渐势微的了，它的流传已经仅限于电影与图书中，作为一种商品而存在。

　　其实，真实的原因是我思念大辛，无时无刻不在想他，想念和他在荷塘边共度的一夜。小辛是他的亲弟弟，这使我觉得，接近了小辛，也就是还和大辛在一起。何况，昨晚我已经同两个陌生的韩国客人同铺了，现在还会在乎与小辛同房吗？

　　欢爱的男女赤裸相拥，挽颈交臂，身体揉成各种不可能的曲线，那么坦然地沐浴在天地之间，阳光之下，仿佛今天已是世界末日，这是他们今生惟一的**，所以誓要将此刻定格，与天地永恒。

　　当换好薄纱舞衣舞鞋回到台上的时候，我的心，已恰恰是那

　　只垂死的天鹅，用尽最后的力气跳完这支生命之舞。那一刻，我多么希望自己可以真的力尽而死，就死在这台上，死在万目睽睽之下。那样，我的死，或许会有人关注，为我鼓掌或落泪。但是又怎么样呢？那中间没有我妈妈，她没有来，到底是没有来。

　　然而，从飞机起飞的那一瞬间起我便后悔了。从那一瞬间起，我每一分钟都离他更远，无论是时间还是空间。这真是让我难受。我爱上了一个比丘僧，这是无法回避的事实，这事实每一分钟都在煎灼着我。我知道我将再也见不到他，于是只能在心理上停住他的记忆，希望可以离他近一些，离他有关的人和事更近一些。

　　说是这样说，着陆后当然不会真的有人对飞行员动粗。但不能理解的是，当我们下了舷梯绕过机头往外走时，竟然透过舷窗，看见驾驶员得意地向我们翘起大拇指，也不知是在夸赞自己飞行技术了得，还是在称赞我们居然在这样的飞行条件下还能活着着陆。

　　离开庙群回宾馆时，有小贩围上来兜售粗糙而狂野的简装本，只有巴掌大小，以绘画为主，当然全是**绘画，远比我带来印度的中文版插画要丰富而且露骨。每本五十卢比，我买了两本。

　　小辛见我只吃了几粒豌豆，一再问是不是饭菜不可口，我笑着说怎么会，这样的挑剔是要遭天谴的。为了让他放心，我努力多喝了一碗汤，并且违心地赞不绝口。

　　在我的毕业典礼上，每个系要选送三个节目，我参与了其中两个，一是在话剧中担任女主角，另一个是芭蕾独舞《天鹅之死》。那是大学生涯最后的荣誉与光彩，我再三邀请母亲前来观礼，她答应了。我欣喜若狂，一遍遍地练舞，把每一次排练都当成人生第一场舞或者最后一次，希望跳得比任何时候任何人都好，希望母亲可以为我自豪。

　　然而小辛只是说：“没有了，他就是一直叮嘱我要照顾好妈妈。他还记得妈妈，记得我这个弟弟，他并不是真的无情，无牵无挂。”

　　时间真是一个奇妙的事情，与他相处的时候，只觉如白驹过隙，转瞬即过；可是在记忆里，就像是共同走过一辈子那么长。而离开他不过才一日夜，却已经度日如年，连空气里都是思念的味道，音乐的旋律也在诉说相思。

　　为什么每个人都不在？为什么我爱的人，总是这样遥远？父亲，母亲，大辛，我没有一个可以把握得住，他们与我不是隔着生死与亲疏，就是僧俗有别，永无交集。大辛，如果今生今世都不可以再见你，那生命的延续还有何意义？如果寻找的意义就是为了失去，相逢的结局注定是分别，那么当初，你为什么要出现在我的梦里，为何那样温柔地呼唤我，诱使我对你苦苦追寻？难道这寻找，这相逢，这想念，这眼泪，这拼了生命的舞蹈，都是没有意义的吗？

　　第二天早晨，天刚刚亮，我已经迫不及待地梳洗了，坐在院中等辛哈兄弟出门。早晨的薄蓝的天空有一种神秘的气息，就好像有什么重要的事情即将发生。我惴惴地徘徊在庭院中，在香炉与佛像之间，心情既紧张又兴奋。

　　下次？难道她不知道今天是我的毕业典礼，已经没有下一次，永远没有下一次了吗？

　　我点点头随他下台，含含糊糊地说：“妈妈没有来……”

　　这部分雕塑主要集中在西庙群。但并非所有的西庙群建筑都是**雕塑，更不是说庙上所有的雕刻都与性有关。西庙群的庙宇分为两种：一种是供奉神祗让人参拜的，其间的雕塑都关乎生活礼仪以及天神故事，相对严肃；而另一部分只是在宣扬教义而并无参拜关系的，才会有**内容，但也分为三层，**只在最下层，上层是贵族与文人的生活状态，再上层则描述有关天神的传说。这是因为他们认为**是人生的基本欢娱，只有在食色性得到满足的基础上，才谈得到政治、军事、文化这些上层建筑。

　　西庙群中最让我玩味的一座，是由12世纪的一位国王下令建造的庙宇，既有印度教的莲花象征，又有伊斯兰教的圆顶，同时拥有耆那教特征，意味着三教合一——这说明早在阿克巴大帝之前三百年，已经有一位英明的国王有过宗教统一的伟大思想了。

　　“没有，他只说要往前走，到想停下的时候就停下，找一座山静修。”小辛的情绪并没有我想象的那样激动，反而有种释然的平静。