暗黑小说

第4章 莲花池边的相见（第4页）

　　我放松手脚，任由自己沉下去，沉下去……然而身边的水流忽然翻腾起来，有人用力抓住我的胳膊向上划，却是岸边的那个和尚。他的游泳技巧显然不怎么样，虽然拼命地向上蹬，却怎么也无法前行，已经有下沉的势头。我用力挣脱他的胳膊，潜下水去。果然不出所料，他的脚被水草缠住了，越挣就缠得越紧。我沉下心，一一解开那些水草，重新浮出水面。

　　只是一瞬间的事，雨势已经由急转徐，披着太阳光如万道金银线轻盈飞落，在水塘溅起层层涟猗。鱼儿“泼啦”一声跃出水面，刚才还遥不可及的蓝莲花如今就在眼前，触手可及，连花瓣上滚动如珍珠的雨滴也看得清楚，如果我真的在这一刻死了，那么，这便是天堂了吧？

　　我同和尚一起游向岸边，拖泥带水地爬上河滩。再回头时，雨已经停了。夕阳含笑，映着朵朵莲花，白的，粉的，蓝的，都风姿绰约，宛如仙境。

　　原来是一场太阳雨。

　　我找回藏在芦苇丛的背包，取出几张钞票，诚心诚意地说：“谢谢你救了我。身为出家人，是不会拒绝捐赠的吧？”

　　他不接，只是用那双澄澈温和的眼睛看着我，轻轻摇了摇头。我再次说：“刚才我溺水，若不是你，早就没命了。一定是佛祖遣你来救我，所以这一点点钱，是我一片诚意，请帮我在佛前添一点香油吧。”

　　他轻轻叹息，用几乎低不可闻的声音说：“你不是溺水，是自杀。”

　　仿佛一记闷锤正正砸中我的心脏，连灵魂也被震出七窍，我慢慢地蹲下身，将头埋在臂弯里，忍不住泪流满面。我终于痛痛快快地哭了起来。

　　他不问，也不劝，只轻轻念起经来。是梵文，我一个字也听不懂，然而心灵仿佛受到轻柔抚摸，有说不出的平静轻松。

　　都说佛祖无相，有万千化身，那么此时于我，就是眼前这位素昧平生的和尚吧？

　　远山传来一两声鸟鸣，因为刚刚被雨洗过，显得格外清脆。我在诵经声中哭了很久，觉得心里畅快许多，抬起头时，才知道太阳已经下山，晚霞将天边染得一片绚红，流光溢彩，就好像那边有什么重大的事情发生了一样。

　　我忽然很舍不得这一刻，舍不得已经轰隆隆滚下山去的夕阳，舍不得此时还绯若涂朱但很快就会消逝的晚霞。如果我在刚才死了，就再也看不到这样美丽的晚霞了吧？

　　那和尚坐在霞光中，端然如花开。我到这时候才看清楚他的长相，肤色在微黑与麦黄之间，在晚霞的映衬下，透出湛然的赤金色，那是风沙星辰在他脸上留下的印迹。睫毛极长而微曲，眼神温和，鼻直而挺，五官俊美如雕琢，整个人身上发出一种无以名状的高贵气息，如同蓝莲花在月夜暗吐芳华，自开自谢。作为一个和尚，这样的清俊，简直是暴殄天物。

　　我无端地有些脸红，不好意思地说：“我叫谈娜兰。能知道你的法号吗？”

　　他回答了一个很长的名字。我只听清他的姓是辛哈，纠缠了半天才知道，原来所谓“法号”，只是中国的说法，作为佛教起源的印度反而没有这些讲究。比丘们出了家，仍然用的是在家的名字，虽然“四大皆空”，却未必“六根清净”。佛祖释迦牟尼在得道后，也专门回过迦毗罗卫国去教化自己的姨母妻子，并让她们带着五百宫女随自己一同出了家，成为最早的比丘尼。连他的儿子罗侯罗也出家做了小沙弥。

　　“那么，你回过家吗？你的家人在哪里？”

　　“在新德里。”他似乎微微楞了一下，盯着我的手指问，“这枚戒指很特别。”

　　“是朋友送的。”我有些意外，出家人也会在意身外物吗？但是脑中灵光一闪，我忽然明白过来，“你是大辛？是小辛的哥哥！”

　　“大辛？”

　　我不好意思地笑了：“对不起，是我按照中国习惯给我的印度朋友取的名字。他姓辛哈，在新德里开一家香料店，你，会不会认识他？”

　　“是我在俗家的弟弟。”

　　果然不出所料。难怪我觉得他的长睫毛大眼睛似曾相识，原来是因为他长着一双和小辛一模一样的眼睛，只是比小辛更加成熟英俊。

　　事情奇巧到这个地步，按说我应该感到惊异，但是不知为什么，好像这一刻早就在意料之中。早在我翻开大辛笔记的那一瞬间起，早在小辛送给我银莲花戒指并这出自他哥哥的设计时，我就已经知道，我会见到他。一切都是注定的。注定小辛会半途离去，注定我会搭错车，注定会在莲花塘边遇见这场太阳雨，遇见他。

　　我简单地说了自己来印度的经过，说起我与小辛的相识。他什么也没有问，但我猜他是想知道的，于是很详细地讲起小辛及辛妈的近况。他始终不发一言，但听得很认真。

　　然后我问：“你呢？你怎么会恰好经过这里？”

　　“我正要去鹿野苑参拜。”

　　“步行吗？”

　　“游方弘法，本来就是僧人本份。”说起佛法教义，他变得健谈，“在我佛建教之初，本来是不主张设立寺庙的。佛陀每天带着众弟子云游四方，传道解惑，日间托钵乞讨为食，晚上就在树下打坐、静修，居无定所，身无长物。然而后来有些受到感化的国王富贾主动要求布施，想捐赠房舍供他们居住、修习、传教。弟子们心为所动，却不敢自作主张，于是向佛陀请求。佛陀想了想说：好吧，但不可私有。这样，就有了僧舍。不仅可以让本寺的比丘居住，也接纳天下所有游方经过的比丘。日子久了，随着佛法昌盛，捐赠的人越来越多，僧舍也越来越多，规模越来越大，越来越丰富宏伟。这就需要有人管理，分配住所，安排斋饭等等，于是便有了住持，负责管理本寺事物，接待挂单僧侣。但是俗务渐多，仅有住持是忙不过来的，于是又有了上座……”

　　“于是便有了阶级。”我接下去，“众僧要选住持，住持要选上座，上座要选中座，中座要选门下沙弥，于是就有了竞争，有了权力，有了帮派，有了私欲，有了勾心斗角，有了尔虞我诈，有了顺我者昌、逆我者亡……”