这篇檄文的高明之处,
在于它跳出了大明与后金之间简单的仇杀纠葛,站在了一个更高的格局上。
它以天下苍生的福祉为出发点,痛斥努尔哈赤的暴行对各族百姓造成的深重灾难。
只有这样,才能引发最广泛的共鸣,
才能对努尔哈赤及其建立的政权,造成最沉重、最持久的打击。
其诛心之效,钟擎心里盘算得很清楚。
对内,针对女真各部,檄文直指努尔哈赤“屠戮同族”、“人伦尽丧”。
这就像一把锋利的匕首,刺向那些被建州女真武力吞并、压制的海西女真、野人女真等部落内心最深处的伤疤。
足以唤醒他们血亲被屠、部族被灭的血泪记忆,
从根基上动摇努尔哈赤统治的合法性,埋下分裂的种子。
对外,针对蒙古诸部和朝鲜,檄文将努尔哈赤定性为“勾结宵小”、“分裂华夏”的“天下公敌”。
这等于向这些周边势力宣告,与后金合作,
便是与整个华夏文明为敌,是不义之举。
必然能让那些与努尔哈赤若即若离的蒙古贝勒、台吉们心生忌惮,
重新权衡利弊,从而起到孤立、分化后金的作用。
对明朝内部而言,这篇檄文将明朝与后金的战争,
从边境的军事冲突,提升到了维护华夏统一、讨伐逆贼的正义高度。
能够极大地激发明朝军民,特别是辽东前线将士的斗志和同仇敌忾之心,从道义上凝聚力量。
最重要的是对历史定位的影响。
这《七大罪》一旦广为流传,其影响力将彻底盖过那篇《七大恨》。
后世史书在评价努尔哈赤这个人物时,将永远无法绕过这七条言之凿凿、鞭辟入里的罪状。
他篡逆、屠戮、僭越的恶名,必将盖过他任何自诩的“功绩”。
可以说,这篇檄文,就是一枚瞄准后金政权心脏的文化炸弹,是一柄sharen诛心的软刀子。
它的锋芒,远比千军万马更加凌厉。
钟擎的手指在那份檄文上重重一顿,对尤世功说道:
这事要快。你立刻去找赵振华,